श्री श्री 108 श्री स्वामी स्वरूप आनंद जी महाराज शाश्वत समाधि

 महान आत्माएं अध्यात्म के प्रचार-प्रसार के लिए इस दुनिया में पुनर्जन्म लेती हैं और अपने मिशन की पूर्ति में स्वयं को पूरी तरह से तल्लीन रखती हैं। दूसरे गुरु भी, इस सदियों पुरानी परंपरा के अनुसार, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जा रहे थे और अपने पवित्र चरणों की धूल से भूमि को पवित्र कर रहे थे। नियत समय में वे नंगली साहिब पहुँचे और भगत गैंडा रारण जी द्वारा दान किए गए घर में रहे। एक दिन उन्होंने भक्तों से कहा, "यहां पानी की भारी किल्लत है। दर्शन के लिए आने वाले भक्तों को अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए पर्याप्त पानी नहीं मिलता है। मेरी इच्छा है कि यहां एक हैंडपंप स्थापित किया जाए।" भक्तों ने तदनुसार एक मैकेनिक को बुलाया, आवश्यक सामग्री खरीदी और एक हैंडपंप स्थापित किया। उसने मीठा, ठंडा और स्वादिष्ट पानी दिया। महात्माओं ने सुझाव दिया कि यदि वहां एक कुआं बने तो बड़ी मात्रा में पानी उपलब्ध होगा। गुरु ने मुस्कुराते हुए देखा कि, वह हैंडपंप कोई साधारण नहीं था और वही अमृत का स्रोत था। उस जल से अनेक जीवों को लाभ होगा।तब गुरु ने अपने स्थायी निवास की ओर इशारा करते हुए देखा कि बाहर एक मुख्य द्वार का निर्माण किया जाए। उन्होंने जल्द ही इसके निर्माण की कामना की। एक बार में भक्त, ने गुरु  की इच्छा का सम्मान किया और आवश्यक सीमेंट, ईंटों और लकड़ी को इकट्ठा करके काम शुरू किया।सतगुरु   ने कहा, "मुख्य द्वार के काम में देरी न करें। वर्तमान में, आप दरवाजे की एक छोटी और साधारण जोड़ी ठीक करवा सकते हैं। बाद में, उचित समय पर आप जो चाहें कर सकते हैं।" सतगुरु ने खरीदी गई कुछ ईंटों को यह कहते हुए अलग रख दिया कि उन्हें उनकी आवश्यकता होगी। इसी तरह कुछ सीमेंट भी अलग रखा गया था। गुरु ने उपरोक्त संकेतों से सब कुछ प्रकट कर दिया था, लेकिन कोई भी उन्हें समझ नहीं सका। उस समय आश्रम में कई महात्मा मौजूद थे। श्री स्वामी बेअंत आनंद जी, चौथे गुरु, श्री आनंदपुर में थे और श्री स्वामी वैराग आनंद जी, तीसरे गुरु, और महात्मा सत विचार आनंद जी, महात्मा निज आत्मा आनंद जी, महात्मा अजुन्य आनंद जी और महात्मा अभेद जी  किसी काम पर चकौरी गए थे।

 दूसरी पातशाही 3, 4, 5 और 6 अप्रैल को नांगली से बाहर रहे । 7 अप्रैल को वह सखोटी टांडा रेलवे स्टेशन पहुंचे। अंत तक वे भक्तों के आध्यात्मिक उत्थान में लगे रहे। अपनी मर्जी से वह स्टेशन पर ट्रेन से उतर गय और रेलवे कर्मचारियों के पास गये । उन्होंने उनका पूरा सम्मान दिया। उन्होंने देखा कि जब संतों और महान आत्माओं की संगति उपलब्ध होती है, वह स्वर्णिम समय होता है। शायद यह समय फिर न आए, क्योंकि बीता हुआ समय कभी वापस नहीं आता। इसलिए व्यक्ति को उपलब्ध अवसर का लाभ उठाना चाहिए। इतना कहकर गुरु ने उन्हें अपने हाथों से 'प्रसाद' दिया। अंत तक वे अपने आध्यात्मिक प्रवचनों से लोगों को लाभान्वित करते रहे, क्योंकि संत और महान आत्माएं हमेशा इसी उद्देश्य के लिए पुनर्जन्म लेती हैं।

सखोती टांडा से दूसरे गुरु नांगली आए। वहाँ भी गुरु ने अपने भक्तों के बीच 'प्रसाद' को अपने दिल की सामग्री में वितरित किया। फिर उन्होंने  ने शरीर से अपने अंतिम निकास के बारे में स्पष्ट संकेत दिया। उन्होंने कहा, "मुझे 9 अप्रैल की सुबह यहां से जाना है। मेरे जाने के बाद, बीम के साथ दो मुख्य बीम के जोड़ का समर्थन करने वाले लकड़ी के खंभे को हटा दें। कमरे को चौड़ा करें और मेरे रहने के लिए उपयुक्त जगह बनाएं, जहां, अब खंभा खड़ा है।" यह सब सुनने के बाद भी कोई इसके पीछे का असली मतलब नहीं समझ पाया।

वे 8 अप्रैल तक भक्तों के आध्यात्मिक उत्थान के लिए आध्यात्मिक प्रवचन देते रहे। गर्मी का मौसम था। महात्मा अखण्ड शबद आनंद जी, जो वृद्धावस्था में थे, दोपहर के समय गुरु को प्रणाम करने लगे। अचानक उसे नींद आने लगी और उसने पंखा चलाना बंद कर दिया। गुरु ने मुस्कुराते हुए उसे जगाया और कहने लगे, "साधु का जीवन दूसरों की निरंतर सेवा के लिए है। जैसे किसान गेहूं के बीज को अपने व्यक्तिगत उपयोग के बिना खेत में बोता है और उचित समय पर फल देता है, वैसे ही, व्यक्तिगत सुखों का त्याग, उपयुक्त समय पर अतिरिक्त सुखों के रूप में फल देता है। दूसरे शब्दों में, भौतिक सुखों का त्याग, आंतरिक शांति का परिणाम है। इस मानव रूप को जागृत रहने के लिए प्रतिज्ञा की गई है। सद्गुरु की सेवा शारीरिक कारण हो सकती है थकान, लेकिन यही थकान आंतरिक शांति का परिणाम है। एक मजदूर को कड़ी मेहनत करने के बाद भोजन मिलता है। धन कमाने के लिए, जब इतनी मेहनत करनी पड़ती है, तो भक्ति प्राप्त करने के लिए कुछ शारीरिक परिश्रम करना होगा? आपको सोई हुई नींद को जगाना होगा 

यह सब केवल महात्मा जी के लिए नहीं बल्कि सभी को सावधान करने के लिए कहा गया था। सूर्य अपनी किरणें सभी दिशाओं में समान रूप से भेजता है, चाहे कोई उनका लाभ उठाए या नहीं। गुरु ने यह सब अपनी भौतिक सुख-सुविधाओं के लिए नहीं कहा, कि उनके विश्राम के समय पंखा क्यों बंद कर दिया गया। ये शब्द अनमोल रत्न हैं, जिनका लाभ प्रत्येक उठा सकता है

और सभी। इन शब्दों का वास्तविक महत्व यह था कि मानव रूप सबसे मूल्यवान होने के कारण जीवन के व्यर्थ कार्यों में व्यर्थ नहीं जाना चाहिए। गुरु की भक्ति में सदा लगे रहना चाहिए और थोड़ी देर के लिए भी उसकी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। अन्य सभी रूप नींद और पीड़ा के लिए थे। इस प्रकार, गुरु अंतिम दिन तक आध्यात्मिक प्रवचन देते रहे। वे प्रवचन भक्तों के लिए अमृत गंगा के समान थे। स्वयं कर्तव्यपरायण होने के कारण, गुरु ने भक्तों से भी कर्तव्यपरायण होने का आग्रह किया।

8 अप्रैल को दूसरे गुरु ने भगत आइंशी जी (बाद में महात्मा परम धर्म आनंद जी) को अपने लिए एक नया बिस्तर तैयार करने के लिए कहा और इच्छा की, कि उसी दिन ऐसा किया जाए। उसने वही किया जो गुरु ने चाहा था। फिर वो दिल दहला देने वाला दिन नजदीक आ गया, जिसकी उम्मीद किसी को नहीं थी। इस दिन के बारे में, दूसरे गुरु ने केवल संकेत ही नहीं दिए थे, बल्कि लोगों को स्पष्ट रूप से सूचित भी किया था, लेकिन वे इसे समझ नहीं पाए। ज्ञान के सूर्य की दिव्य किरणों को हवा देने के लिए रात निकट आई। वह सामान्य रात नहीं थी। वो रात थी, जो भक्तों के दिलों पर अपनी छाप छोड़नी थी। वह दिन, जिसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती थी, वास्तव में आ गया। रात को गुरु जी ने थोड़ा सा भोजन किया। फिर उन्होंने भक्तों से अपनी निजी सेवा में कहा कि मुझे सुबह जाना है। तुम लोग कमरे के बाहर बैठो। जरूरत पड़ने पर मैं आपको सूचित  करूंगा।" महात्माओं में से एक ने अपनी व्यक्तिगत सेवा में अनुरोध किया, "भगवान! तुम कह रहे हो कि तुम सुबह चले जाओगे। नाश्ते के लिए और यात्रा के लिए भी क्या तैयार किया जाना चाहिए?" लेकिन गुरु ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया कि उन्हें उचित समय सूचित किया जाएगा  और   जाकर आराम करें ।

9 अप्रैल का वह हृदयविदारक दिन उस समय आया, जब संसार के भगवान, जिन्होंने हमेशा भक्तों की आंतरिक प्रार्थनाओं का जवाब दिया, उन्हें अपने स्वर्गीय निवास में जाने से स्थायी दुःख में फेंक दिया। गुरु प्रातः 4.00 बजे उठे और अपने 'पलंग' (खाट) पर बैठ गए। सेवादारों (निजी सेवा में भक्त) को बुलाया गया। उन्होंने उन्हें प्यार से देखा, उन्हें आशीर्वाद दिया और कहा,

"बहुत अच्छा, बाहर बैठो। मुझे एक-दो घंटे बाद जाना है।" सभी कमरे के बाहर चले गए। उन्होंने दरवाजा बंद किया, ध्यान के लिए 'पदम आसन' में बैठ गए। उस वक्त करीब साढ़े पांच बजे थे। बहुत समय बीत गया, फिर भी सेवादार (निजी परिचारक) सद्गुरु के बुलावे की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन कोई नहीं था। घंटे-दर-घंटे ऐसे ही बीतते गए, जब उन सभी को, किसी न किसी तरह, अपने भीतर एक विशेष अशांति महसूस हुई। इसी बीच भगत हरनाम सिंह जी (महात्मा पूरन शारदा आनंद जी) आए ​​और कहा कि उन्होंने कार तैयार रखी है और जब भी सद्गुरु  की इच्छा हो, उन्हें बुलाया जा सकता है।

दूसरी ओर,सद्गुरु एक ऐसे ध्यान में चले  गये  थे , जहां से कोई वापसी नहीं हुई थी। सेवादारों के दिल बेचैन हो रहे थे कि उन्हें तब तक क्यों नहीं बुलाया गया? वे कभी-कभी दरवाज़ों की दरारों से झाँकते थे, लेकिन अंदर जाने की हिम्मत नहीं जुटा पाते थे। वे कैसे क्या कर सकते थे? अंत में लंबे इंतजार के बाद, लगभग 8.00 बजे जब उनका धैर्य समाप्त हो गया और सभी सीमाओं को तोड़ दिया, तो सेवादारों ने दरवाजा खोला और अंदर जाकर गुरु को प्रणाम किया। जब उन्होंने गुरु के पैर छुए तो उन्हें लगा कि वे ठंडे हैं। उन्होंने सोचा कि गुरु गहन ध्यान (समाधि) के आनंद का आनंद ले रहे हैं या गुरु के शरीर में ठंड लग गई होगी। उन्होंने गुरु के चरणों को शॉल से ढँक दिया और प्रतीक्षा करने लगे। उनकी बेचैनी और बेचैनी अपनी हद पार कर चुकी थी। कुछ समय बाद उन्होंने फिर से जांच की और पाया कि उनके पैर अभी भी ठंडे हैं। यह बड़े आश्चर्य की बात थी कि न तो गुरु के शरीर का रंग बदला और न ही उनके माथे पर कोई शिकन दिखाई दे रही थी। उनके मोहक चेहरे पर एक प्यारी सी मुस्कान खेल रही थी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो गुरु अपनी समाधि में असीम आनंद का आनंद ले रहे हों। कुछ और निष्कर्षों के बाद, यह पता चला कि आत्मा खोपड़ी के सबसे ऊपरी हिस्से से निकल गई थी और अपने मूल घर में पहुंच गई थी। इस पर सभी सेवादार रोने लगे। कोई बोल नहीं पा रहा था।

गांव के तमाम भक्त वहां जमा हो गए। सब फूट-फूट कर रो रहे थे। किसी में यह प्रकट करने का साहस नहीं था कि गुरु शाश्वत समाधि में चले गए थे और उन्होंने स्थूल शरीर को  त्याग दिया था।  भक्तों को तब पता चला कि गुरु कह रहे हैं कि उन्हें 9 अप्रैल को जाना है। इस तरह उनका मतलब यह था कि यह अंतहीन यात्रा थी। इस प्रकार श्री श्री 108 श्री परमहंस महाराज जी, द्वितीय गुरु, अद्वैत मत के द्वितीय पीठासीन स्वामी, गुरूवार, 9 अप्रैल, 1936 ई. या 18वीं चेत, 1993 बीके वैशाकली, बड़ी दूज को आशीर्वाद के बाद अपने स्वर्गीय निवास के लिए रवाना हुए। 

कुछ सेवादार मेरठ गए और चकतीरी संत आश्रम' और अन्य विभिन्न आश्रमों जैसे ग्वालियर राज्य के श्री आनंदपुर, लक्की मारवाट, तेरी और भारत के सभी छोटे और बड़े शहरों के आश्रमों को टेलीग्राफिक रूप से दुखद समाचार सुनाया, साथ ही, विभिन्न नगरों और नगरों में महात्माओं, बैस और भगतों आदि के लिए। सभी भक्त शोकग्रस्त थे। जिसने भी सुना वह बेहोश हो गया। सभी महात्मा और भक्त मन में अत्यंत दु:ख के साथ नंगली साहिब पहुंचे। सभीदेख कर हैरान रह गए कि तब तक शरीर पर ताजगी थी और गुरु के होठों पर मुस्कान थी। गुरु के चेहरे से ऐसा लग रहा था जैसे वे कुछ कहने वाले हैं। लेकिन वे होंठ हिलने वाले नहीं थे। आध्यात्मिक ज्ञान का महान सूर्य अस्त हो गया था। गुरु के जाने से अमावस्या का अन्धकार चारों दिशाओं में फैल गया। चकौरी से श्री स्वामी वैराग आनंद जी महाराज (तीसरे गुरु) और महात्मा निज आत्मा आनंद जी और श्री आनंदपुर से श्री स्वामी बेअंत आनंद जी (चौथे गुरु) 10 अप्रैल को वहां पहुंचे। इसी तरह अन्य सभी, जैसे ही उन्हें दुखद समाचार मिला, वे नंगली साहिब के लिए दौड़ पड़े। शनिवार, 11 अप्रैल की शाम को, गुरु को नए कपड़े पहनाए गए और उनकी 'आरती' की गई।

उसके बाद उनके शरीर को उसी शाम दाहिने हाथ के कमरे में महा-समाधि में रखा गया था, जैसा कि उनकी इच्छा थी। उनके गालों पर आँसुओं की धारा को कोई नहीं रोक सका। वैशाखी के दिन, 13 अप्रैल, 1936 ई. को पुरानी परंपरा के अनुसार उनकी पवित्र स्मृति में भंडारे (सामान्य लंगर) की व्यवस्था की गई थी।

जब यह दुखद समाचार महात्मा निज आनंद जी के पास पहुँचा, तो वे 'वाह आश्रम' में आध्यात्मिक प्रवचन दे रहे थे। दुखद समाचार सुनते ही वह बेहोश हो गया। चिकित्सा उपचार के बाद जब उन्हें दो-तीन घंटे बाद होश आया तो उन्होंने कहा कि जब उनके भगवान श्री सद्गुरु देव जी महाराज चले गए थे, तो उस जीवन का उनके लिए क्या उपयोग था? इतना कहकर वह ध्यान में बैठ गये , समाधि में चले  गय और अपना शरीर छोड़ दिया।

महात्मा निज आनंद जी 'चकौरी संत आश्रम' से कुछ दूरी पर जिला डेरा गाजी खां के वेहोवा में रहते थे। उनकी याददाश्त इतनी तेज थी कि उन्हें परम संत श्री कबीर साहिब की सारी बातें, पूरी रामायण और श्री गुरु ग्रंथ साहिब  याद  था ।और कई अन्य संतों की बातें। जब भी वे आध्यात्मिक प्रवचन देते, चार-पांच घंटे तक करते रहते। उन्होंने ध्यान में उच्च स्तर प्राप्त किया था। उन्होंने पूरे विश्वास के साथ गुरु दरबार की सेवा की। उन्हें अपने परिवार सहित गुरु के सामने आत्मसमर्पण कर दिया था। उन्हें गुरु पर इतना दृढ़ विश्वास था कि गुरु की खबर सुनकर, स्वर्ग में चले जाने के बाद, उन्होंने भी अपने स्थूल शरीर को त्याग दिया, जैसा कि ऊपर वर्णित है।

प्रकृति भी महान संतों की इच्छाओं के महत्व को नहीं समझती है। दूसरे गुरु ने अध्यात्म को उसकी उच्चतम सीमा तक प्रचारित करने का भरसक प्रयास किया था। उन्होंने अपने सबसे प्यारे और सबसे वफादार शिष्य, श्री स्वामी वैराग आनंद जी महाराज, तीसरे गुरु, आध्यात्मिक रहस्य को समझा, इतना अधिक, (अपने स्वयं के जीवन के दौरान, उन्होंने उन्हें (तीसरे गुरु) को सिंध में पूजा करने की अनुमति दी थी। अपने शिष्य को सभी गुणों के अवतार के रूप में जानकर, उन्होंने अपनी आध्यात्मिक शक्ति उन्हें हस्तांतरित कर दी थी और लापरवाह हो गए थे। हालांकि, उनकी इच्छा के अनुसार, आध्यात्मिक उत्तराधिकार का रहस्य अभी तक प्रकट नहीं होना था। भक्त, चाहे वे कहीं भी हों , बेचैन हो गए। वे दुःख के सागर में तैर रहे थे, लेकिन किनारे नहीं पा रहे थे। ये असहाय लोग प्रार्थना कर रहे थे "हे भगवान! हमें  साहस दें। गुरु  की अनुपस्थिति में हमारी नावों को कौन चलाएगा। "उनका दर्दनाक  रोना था:

वह रहस्य तीन महीने बाद सबके सामने आया और प्रेम के अवतार, दया के सागर, श्री श्री 108 श्री स्वामी वैराग आनंद जी महाराज, आध्यात्मिकता के पथ के स्वामी,  तीसरे उत्तराधिकारी के रूप में प्रकट हुए और बन गए शोकग्रस्त भक्तों के रक्षक और मुख्य सहारा।

जय सच्चिदानन्द जी