श्री श्री 108 श्री स्वामी स्वरूप आनंद जी महाराज

                     बोल  जयकारा बोल मेरे श्री गुरु महाराज की जय 

जन्म (अवतार)

वसंत ऋतु, सभी ऋतुओं का राजा, पृथ्वी पर शासन करने आया। एक युवती मुस्कान के साथ कलियाँ खिल उठीं। नए पत्तों ने बसंत ऋतु का अपने सभी व्यंजनों के साथ स्वागत किया। काली मधुमक्खियां फूल से फूल तक गुनगुनाने लगीं। हरी घास ने धरती को मखमली कालीन का रूप दिया। मौसम के साथ कुदरत भी मुस्कुराती है। देवताओं ने आकाश से पुष्प वर्षा की। इस उत्साह ने भक्तों के दिलों में खुशी का एक नया स्पर्श दिया। और यह सब, जैसा था, में ठहराया गया था

मंच पर आने वाले महान व्यक्ति का स्वागत। वासुदेव परिवार एनडब्ल्यूएफपी के जिला कोहाट में तहसील बांदा में तेरी शहर के तीन प्रसिद्ध परिवारों में से एक था, श्री श्री 108 श्री स्वामी स्वरूप आनंद जी महाराज, दूसरी पातशाही , जिनके आगमन की लंबे समय से प्रतीक्षा थी, उस प्रतिष्ठित वासुदेव परिवार  में पैदा हुए थे ।

उनका जन्म 1 फरवरी, 1884 A. D., या 20 वीं माघ, संवत 1940 बिक्रमी, शुक्रवार को बसंत पंचमी के शुभ दिन, इस दुनिया को आशीर्वाद देने के लिए हुआ था। पूज्य लाला प्रभु दयाल जी उनके पिता और श्रीमती  राधा देवी को उनकी माता होने का गौरव प्राप्त था। उन्हें श्री बेली राम का नाम दिया गया था। दुसरे गुरु के जन्म से, संकटों को दूर करने वाले और भक्तों के रक्षक, वासुदेव परिवार वास्तव में धन्य हो गए। ठीक ही कहा गया है:

भाग्यशाली थे माता-पिता, कुल और घर जहां ज्ञान का सूर्य, जो तीनों लोकों में चमकने के लिए नियत था, प्रकट हुआ। भाग्यवान तेरी नगरी है, जहाँ उनका जन्म लोगों को सांसारिक समुद्र के पार ले जाने के उद्देश्य से हुआ था।

शास्त्रों ने भी उस परिवार और माता-पिता को धन्य और सौभाग्यशाली और भूमि को पवित्र कहा है जहाँ एक . महान आत्मा हमेशा पैदा होती है। वह जन्म से ही पुनर्जन्म था। उन्होंने जन्म से पहले ही अपनी अतुलनीय प्रतिभा का प्रदर्शन किया था। कहा जाता है कि जब वे गर्भ में थे, तब उनकी माता श्रीमती स्व. राधा देवी जी, को  'अनहद शब्द'  बांसुरी और पवित्र मंत्रों का मधुर संगीत सुनाई   देता था।

कभी-कभी वह कहती थी, "मुझे नहीं पता कि मेरे कानों में कौन बांसुरी बजाता है।" उनके जन्म से पूर्व माता भी स्वभाव से ही दानी थी। कोई उसे संयम बरतने को कहता तो वह कहती थी कि वह लाचार है। उसने आगे कहा कि वह केवल किसी और के आदेशों का पालन कर रही थी, जिसने भीतर से आज्ञा दी थी। इस प्रकार कोई भी भिखारी, साधु या फकीर, जो भी उसके द्वार पर आया, वह खाली हाथ नहीं लौटा। हालाँकि, श्री सद्गुरु देव महाराज जी के जन्म के बाद, उन्होंने उस संगीत को सुनने की क्षमता खो दी। उनके जन्म के समय, वहां मौजूद मां और अन्य रिश्तेदारों ने अप्रत्याशित रूप से कमरे में एक दिव्य प्रकाश बिखेरते हुए देखा, और इसके अलावा रोने आदि के कोई संकेत नहीं थे, जैसा कि आमतौर पर बच्चे के जन्म के समय होता है। दिव्य बालक के सुन्दर लाल होठों पर मधुर मुस्कान खेली। उनके आगमन पर प्रकृति ने सुख का संदेश दिया, जो सभी दिशाओं में व्याप्त था।

जब लोगों ने उनकी दिव्य महिमा और असाधारण कृत्यों को देखा, तो वे यह कहते हुए नहीं रुके कि वह एक देहधारी थे और एक सामान्य व्यक्ति नहीं थे। हर घर में उनकी पूजा होती थी। उनके जन्म स्थान के लोगों ने उन्हें जो असीम प्रेम, विश्वास और भक्ति अर्पित की थी, वह कहीं और मिलना मुश्किल है।

यह प्रकृति का सिद्धांत है, कि यह भविष्य के निर्माताओं की महानता के संकेतों को बचपन में उनके कार्यों के माध्यम से इंगित करता है। तदनुसार उनके बचपन के कार्यों ने इस सत्य की पुष्टि की कि वे सच्चे ज्ञान के पूर्ण स्वामी थे। वह मुश्किल से 40 दिन के  थे  जब एक फकीर वहाँ उलझा हुआ दिखाई दिया और अपने घर के सामने बैठ गया। उसकी पूज्य माँ ने फकीर को अपने दरवाजे पर बैठे देखकर अंदर जाकर उसके लिए कुछ भिक्षा लाई। फकीर ने यह कहते हुए कुछ भी मानने से इनकार कर दिया कि वह केवल उसके बच्चे की एक झलक पाने के लिए भीख मांगने आया है। मां ने उसकी मांग को पूरा करने में असमर्थता व्यक्त की क्योंकि वह बच्चे को बाहर लाने के लिए तैयार नहीं थी। उसके मन में यह विचार था कि शायद फकीर उसके बच्चे को मंत्रमुग्ध कर दे और इस तरह उसे कुछ नुकसान पहुंचाए। इसलिए उन्होंने  फकीर से सपष्ट  कह दिया कि बच्चे को किसी भी कीमत पर बाहर नहीं लाया जा सकता। लेकिन फकीर भी अड़ गया और बच्चे को देखने की जिद करने लगा।

इस विवाद को सुनकर आसपास की महिलाएं भी मौके पर जमा हो गईं। पंडित हेम राज जी भी वहाँ किसी काम से आए थे और उन्होंने उस सभा का कारण पूछा। फकीर ने उसे बच्चे को देखने की अपनी इच्छा के बारे में बताया। पंडित जी अपनी माँ की ओर मुड़े और कहा, "माँ! बच्चे को बाहर लाने में क्या हर्ज है? संत हमेशा अपना आशीर्वाद अकेले ही देते हैं।" यह कहकर वह आप ही भीतर गये , और उस बालक को फकीर के साम्हने ले आये , जो उसको गोद में लेकर कुछ देर तक उसे देखता रहा; लेकिन फिर बड़े प्यार से फुसफुसाते हुए उनसे पूछा, 'क्या आप इस बाबा को पहचानते हैं?

फकीर ने तुरंत उसे गले लगा लिया, उससे प्यार किया और फिर उसे वापस पंडित जी को सौंप दिया।

जब पंडित जी ने उन्हें अंदर ले जाकर पालने में लिटा दिया, तो उन्हें लगा कि उन्हें फकीर को भोजन पर आमंत्रित करना चाहिए था। वह तुरंत बाहर आया, लेकिन फकीर कहीं नहीं मिला। उसने उसे खोजने के लिए एक उन्मत्त खोज की, क्योंकि फकीर एक वास्तविक आत्मा प्रतीत होता था; परन्तु सफलता नहीं मिली। ऐसा लग रहा था जैसे स्वर्ग से कोई देवता भेष बदलकर उनके दर्शन करने आए हों।' वह फकीर कौन था, यह अनुमान लगाना मनुष्य की बुद्धि से परे है, लेकिन उस दिव्य बालक के चेहरे पर मुस्कान देखकर उसकी मनोकामना विधिवत पूरी हो गई। उनके बचपन की एक और झलक अभी बाकी है। वह मुश्किल से तीन महीने का था कि एक दिन उन की पूज्य माता, श्रीमती राधा देवी जी, अपने परिवार के सदस्यों के साथ देवता की पूजा करने के लिए एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित एक मंदिर में गईं। चूंकि उन्हें समारोह के लिए पूरी रात जागना था, इसलिए उन्होंने अपने बच्चे को पास के एक पत्थर पर लेटा दिया। कुछ देर बाद जब वह बाहर आई तो उसे गायब पाकर चौंक गई। उसकी पूरी तरह से खोज करने के बाद, और उसका कोई ठिकाना नहीं मिलने पर, उसने अपने निकट और प्रियजनों से पूछताछ की, लेकिन सभी हैरान थे कि वह कहाँ गया था। सुबह उन्होंने उसे पहाड़ की गुफाओं में खोजा। इतने सारे बुरे विचार उसकी माँ के मन में छा गए। उसे शक था कि कोई जंगली जानवर उसे उठा ले गया होगा। अंत में, जब उनके सभी प्रयास निष्फल साबित हुए, तो उन्होंने पंडित हेमराज को घटना की सूचना दी और घर लौट आए। इस दुःख के कारण माँ और उनकी बहन ने तीन दिन तक भी भोजन नहीं किया। उसके पिता और अन्य रिश्तेदारों ने उसकी तलाश जारी रखी। पंडित ने कुछ 'पठानों' को भी जंगलों और पहाड़ों में लापता बच्चे की गहन खोज के लिए भेजा। तीन दिन बाद, पठानों ने अप्रत्याशित रूप से एक बच्चे को एक पेड़ की छाया के नीचे पड़ा देखा। एक कोबरा ने बच्चे के ऊपर अपना फन फैला रखा था और वह खुशी-खुशी उसके साथ खेल रहा था।

पठानों ने आकर पंडित जी को आपबीती सुनाई। पंडित जी, पठानों के साथ घटना स्थल पर आए। उन्हें देखकर सांप धीरे-धीरे दूर हो गया। पंडित जी को यह देखकर बहुत खुशी हुई कि वह बच्चा कोई और नहीं बल्कि तीन दिन से वे सब ढूंढ़ रहे थे। इसलिए वह खुशी-खुशी उसे घर ले आया। उन्हें स्वस्थ और हार्दिक वापस आते देख माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों की खुशी का कोई ठिकाना नहीं था। अपने बच्चे को सुरक्षित और स्वस्थ वापस पाने के लिए मां ने कई शुभ समारोह किए। कौन जानता है इस घटना के पीछे की वजह? इस प्रकार, उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया, कि वे इस भ्रम की दुनिया से अनासक्त रहेंगे। इस तरह बार-बार गायब होना उनकी आदत का हिस्सा बन गया था। उसकी इस आदत के कारण उसकी माँ बहुत परेशान रहती थी और उसके पिता और भाई जब भी गायब हो जाते थे, उसकी तलाश में खुद को व्यस्त कर लेते थे।

वे बचपन से ही स्वतंत्रता, अकेलेपन और भक्ति के प्रेमी थे। स्वतंत्र प्रकृति के होने के कारण वे अक्सर घर से निकलकर एक दो दिन के लिए पहाड़ की गुफाओं में ध्यान करने के लिए जाते थे। उन पहाड़ी रास्तों में रहने वाले पठान, जब भी उन्हें पहाड़ की गुफाओं में अकेला बैठा पाते, उन्हें वापस उनके घर ले जाते। वैशाखी के पावन अवसर पर तेरी नगरी से कुछ दूरी पर मेला लगा। लोग सारा दिन वहाँ मौज-मस्ती और मनोरंजन आदि में बिताते थे। एक बार उन्हें भी उनके पिता उस स्थान पर ले गए थे। लेकिन चूँकि सांसारिक मनोरंजन में उसके लिए कोई आकर्षण नहीं था, वह चुपके से अपने पिता  से दूर चले  गये  और पहाड़ों पर भाग गये । इससे उनके पिता बहुत चिंतित हो गए जिन्होंने दिन भर उनकी तलाश जारी रखी। शाम को उनके पिता-श्री प्रभु दयाल जी के परिचित भगत चुन्नी राम माता ने उन्हें पहाड़ों पर दौड़ते हुए देखा और कुछ दूर तक उनका पीछा करने के बाद, अचानक उन्हें पीछे से पकड़ लिया, उन्हें अपने कंधों पर बिठाकर घर ले आए। उस समय वह मुश्किल से चार या पांच साल के थे। 

जब वे आठ या नौ वर्ष के हो गए, तो वे नंगे पांव और नंगे सिर पहाड़ की गुफाओं में जाते और वहाँ ध्यान में लीन हो जाते। उनकी अनुपस्थिति उनके माता-पिता को चिंतित कर देती ; कहीं ऐसा न हो कि उसे कोई जंगली पशु हानि पहुँचाए। कई बार उनकी माँ उसे अपनी गोद में बिठाकर प्यार से पूछती थी कि क्या उसे घर में कोई कठिनाई होती है। जवाब में वे हमेशा चुप रहे। टेरी वासियों, विशेषकर वृद्ध और सज्जनों ने, उनके असाधारण गुणों से प्रभावित होकर, उन्हें अपने बगल में बैठाया, और अपनी मुट्ठी बंद करके उनसे पूछा कि मुट्ठी में क्या है। फिर एक साधारण व्यक्ति के रूप में, वे अपने स्वाभाविक तरीके से उत्तर देते थे कि ऐसी और ऐसी बात है। उनकी भविष्यवाणी सच साबित होगी यह देखकर सभी हैरान हो जाते थे। इस पर वे कहते थे कि वह कोई साधारण व्यक्ति नहीं कोई असाधारण आत्मा है। वे उन्हें अपने घरों में ले जाते थे, उनके चरण चूमते थे और उनके विचारों को सुनने के लिए किसी तरह की चर्चा शुरू करते थे। वह अपने पैर छुपाता थे  और कभी-कभी वहां से भाग जाते  थे , लेकिन विश्वासियों और सत्य और वास्तविकता के प्रशंसकों ने उसे पकड़ लिया और उसके पैर चूमने के बिना उसे जाने नहीं दिया। इस तकरार से बचने के लिए वह फिर से पहाड़ों पर भाग जाते  थे । उनके पैरों के तलवों में नुकीले कांटे चुभ गए, उनके कपड़े कंटीली झाड़ियों में उलझ गए और बुरी तरह फट गए, लेकिन उन्होंने ऐसी शारीरिक असुविधाओं की कभी परवाह नहीं की। वह अपना अधिकांश समय ध्यान में व्यतीत करते थे। उनकी आंखों में दिव्य नशा था और उनके सिर के चारों ओर अवर्णनीय वैभव का आभामंडल था, जिसने भक्तों के हृदय को मोहित कर लिया था। जब भी पहाड़ी क्षेत्रों के कुछ निवासियों ने उन्हें ध्यान में अकेले बैठे देखा, तो उन्होंने उनके चेहरे पर एक अजीब महिमा देखी। इसलिए, वे उस दिन से उसे सच्चे फकीर के रूप में लेने लगे और उसे ध्यान की मुद्रा में देखकर बहुत प्रसन्नता हुई। वे बहुत देर तक गुफा के बाहर उनके दर्शन की प्रतीक्षा में बैठे रहते थे। ये लोग अक्सर उसके निकट संबंधियों से कहते थे कि वह कोई सिद्धहस्त फकीर है और उसका जन्म सांसारिक जीवन जीने के लिए नहीं हुआ है।

उन्हें अक्सर सांसारिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया जाता था, लेकिन जो स्वयं आध्यात्मिक ज्ञान का सागर था, उसे शायद ही इसकी आवश्यकता थी। घरवालों के दबाव में आकर वह अक्सर हिंदी और गुरुमुखी सीखने बैठा, लेकिन इस काम के लिए कभी किसी स्कूल में नहीं गये । जब भी कोई उन्हें पढ़ने के लिए कहता, तो वे किसी आध्यात्मिक विषय पर चर्चा शुरू कर देते। वे पूछते थे कि क्या केवल किताबी ज्ञान ही किसी की समझ की गहराई जानने का पैमाना है? उनके अनुसार महानता स्वयं को जानने में निहित है। उन्होंने अक्सर धार्मिक पुस्तकों के सार को इतने प्रभावशाली तरीके से समझाया कि सबसे बुद्धिमान और शिक्षित लोग भी इसे देखकर आश्चर्यचकित हो गए। 

जब वे लगभग तेरह वर्ष के थे, तब उनके पिता और माता दोनों ने अपनी नश्वर कुंडलियाँ छोड़ दीं। उनके भाई व्यापार देख रहे थे। उन्होंने सोचा कि अब से वह उन पर बोझ साझा करेंगे। लेकिन वह अज्ञात दुनिया से आया था सत्य का व्यापार करने के लिए और खुद को सांसारिक छोटी-छोटी बातों में उलझाने के लिए नहीं। इसलिए उन्होंने कभी व्यापार पर ध्यान नहीं दिया। मजबूरी में कभी भी दुकान में बैठे तो अपने आंतरिक आनंद में लीन रहते थे। जब भी कोई ग्राहक कोई वस्तु मांगता, तो वह उसे तौलकर उसे दे देते । अगर ग्राहक ने खुद कीमत चुकाई, अच्छा और अच्छा, नहीं तो पैसे मांगना उन का स्वभाव नहीं था। नतीजा यह हुआ कि जब बड़ा भाई दुकान में था तो या तो ग्राहक नहीं आए और आते ही उनकी संख्या कम थी। लेकिन जब भी वह दुकान पर जाते तो ग्राहकों की भीड़ लग जाती। एक बार एक बुद्धिमान और विद्वान हिंदू उनकी संगति  का आनंद लेने के लिए दुकान पर आया। वह (द्वितीय गुरु) अपने पैर फैलाकर वहाँ बैठा थे । जैसे ही उस ने आपके चेहरे के चारों ओर एक प्रभामंडल देखा और आपके  तलवों पर विशिष्ट रेखाएँ देखीं, जो महापुरुषों के संकेतों को दर्शाती हैं, वह सोचने लगा कि क्योंक्या वह एक छोटी सी दुकान में बैठा था जब उसे राजा होना चाहिए था। लेकिन उन्हें यह नहीं पता था कि दुनिया के बादशाह उनके चरणों की धूल की भी बराबरी नहीं कर सकते। एक दिन जब उनका भाई उनसे नाराज हो गया, तो उन्होंने दुकान छोड़ दी और आध्यात्मिक ज्ञान के व्यवसाय में लग गए। उनके जैसा वर्णन कोई कैसे कर सकता है!

उन दिनों एक भक्त ने उनके प्रति अपनी श्रद्धा निम्न पंक्तियों में व्यक्त की:

वह अपने मुस्कुराते हुए चेहरे पर एक असाधारण अनुग्रह और महिमा का चमकीला प्रभामंडल है, जो पृथ्वी और आकाश को प्रकाशित करता है। अपने स्वयं में लीन, जैसा वह है, उसे सांसारिक दुनिया और उसके आराम से कोई सरोकार नहीं है। वह स्वभाव से एक श्रेष्ठ आत्मा, सर्वज्ञ और स्वतंत्र है; दुनिया के बादशाह भी उन्हें गुलामों की तरह नमन करते हैं। वह दुनिया में सभी को मुक्त करने के लिए आया है। और अपने साथ दुनिया के लिए वास्तविक खुशी का संदेश लाया है।

लोगों को लाभ पहुंचाने के लिए उन्होंने समय के साथ अपना जीवन बदल दिया। उन्होंने स्वयं जीवन में वह आदर्श प्राप्त किया, जिसे वे अपने भक्तों के लिए स्थापित करना चाहते थे। इनमें से पहला गुरु और शिष्य का नाजुक रिश्ता था जिसे उन्होंने जीवन भर दृढ़ता से देखा। प्राचीन परंपराओं के अनुसार उन्हें अब एक आध्यात्मिक गुरु की आवश्यकता थी। ऐसा कहा जाता है कि जब कोई शिष्य एक पूर्ण गुरु की तलाश में होता है, तो पूर्ण गुरु स्वयं उसकी तलाश में आता है। इस प्रकार श्री श्री 108 श्री परमहंस दयाल जी, (प्रथम गुरु) जिनके पवित्र जीवन का वर्णन पूर्वगामी पृष्ठों में किया गया है, वे स्वयं एक पूर्ण शिष्य की तलाश में थे। जैसा कि श्री स्वामी रामानंद जी ने श्री कबीर जी को पाकर, श्री गुरु नानक देव जी को श्री गुरु अंगद देव जी को पाकर और स्वामी राम कृष्ण को स्वामी विवेक आनंद को पाकर अत्यंत प्रसन्नता का अनुभव किया; इसलिए श्री परमहंस दयाल जी, प्रथम गुरु, आध्यात्मिक ज्ञान के एक आदर्श अवतार, श्री स्वामी स्वरूप आनंद जी से मिलने पर बहुत प्रसन्न हुए।

यह उस अवसर को संदर्भित करता है जब दीवान भगवान दास ने श्री परमहंस दयाल जी से प्रार्थना की थी, जो कुछ समय बाद उस स्थान पर जाने के लिए सहमत हुए थे। इसलिए 1904 ई. में श्री परमहंस दयाल जी दीवान भगवान दास जी के साथ टेरी यात्रा पर गए और भक्तों के उत्थान के लिए अपने आध्यात्मिक प्रवचन शुरू किए। श्री स्वामी स्वरूप आनंद जी उस समय मुश्किल से उन्नीस वर्ष के थे। जैसे ही उसने सुना कि एक सिद्ध गुरु वहाँ आ गया है, उसे भीतर से अपने 'दर्शन' करने का आग्रह किया गया और इसलिए वह तुरंत उसके पास आया। जिस क्षण उन्होंने गुरु को प्रणाम करने के लिए उनके चरण कमलों में प्रणाम किया, उनका हृदय आनंद की लहरों से धड़क उठा। उस समय उन्हें बहुत प्रसन्नता हुई, जैसे चाकौर को चन्द्रमा को, मछली को पानी मिलने पर और सूर्य की कृपा मिलने पर सूर्य-फूल से बहुत प्रसन्नता होती है। श्री परमहंस दयाल जी (प्रथम गुरु) को भी ऐसा लगा जैसे उन्हें सही व्यक्ति मिल गया है जो उनके मिशन को पूरा करेगा। उस दृश्य का विवरण इस प्रकार है:

सबसे रंगीन और शानदार दृश्य का वर्णन करना मुश्किल है, जो दो महान आत्माओं के मिलन से प्रकट हुआ, और जो सभी के लिए बहुत खुशी का स्रोत था। गुरु ईश्वरीय ज्ञान के सागर थे और शिष्य, उनकी ओर से, सबसे अधिक सक्षम और विद्वान थे। माया के अँधेरे को दूर करने के लिए अगर एक सूरज जैसा था तो दूसरा चाँद जैसा। आध्यात्मिकता और भक्ति के मंच पर इन दोनों संतों के प्रकट होने से असंख्य सांसारिक लोगों को लाभ हुआ, जो उनके पवित्र चरणों के स्पर्श से ही पवित्र हो गए थे।

श्री परमहंस दयाल जी, प्रथम गुरु, ने उनकी (दूसरे गुरु) की ओर देखा और कहा: आ गए भैया, '(तो आप आ गए, प्रिय!) आपने  हाथ जोड़कर बड़ी विनम्रता से उत्तर दिया, "हाँ महाराज जी! मैं आया हूँ।" इस पर श्री परमहंस दयाल जी ने कहा, "अच्छा हुआ कि तुम स्वयं आ गए, अन्यथा मुझे तुम्हारे पास आना ही पड़ता।" जाहिर है, ऐसा लग रहा था जैसे किसी शिष्य ने गुरु को खोज लिया हो, लेकिन वस्तुतः यह दो महान आत्माओं, युग की दो महान आत्माओं का मिलन था। ऐसा लग रहा था कि अध्यात्मवाद के मंच पर यह एक नए दृश्य की शुरुआत है। अद्वैत मत' के सुधार आन्दोलन की आधारशिला इसी सभा द्वारा रखी गई थी। जिस उद्देश्य से श्री परमहंस दयाल जी ने टेरी नगरी में पैर रखा था, वह पूरा हो गया था। दीवान साहब ने उनसे टेरी यात्रा करने का अनुरोध केवल एक खातिर किया था। वास्तव में, श्री परमहंस दयाल जी, प्रथम गुरु, शिष्य, जो उनकी अपनी छवि थे, को मार्ग पर ले जाने के लिए आए थे। इस महान आत्मा की यह पहली मुलाकात नहीं थी

श्री परमहंस दयाल जी। अज्ञात दुनिया की ये दो महान आत्माएं एक-दूसरे को बहुत अच्छी तरह से जानती थीं और एक बार फिर एक साथ-औपचारिक रूप से उस समय मिल गई थीं।

यह घटना प्रथम गुरु श्री परमहंस दयाल जी के महान व्यक्तित्व का स्पष्ट प्रमाण प्रदान करती है। इसके अलावा इससे यह भी पता चलता है कि महान आत्माओं के एक-दूसरे के साथ गहरे आध्यात्मिक संबंध हैं और वे एक-दूसरे को देखते ही पहचान लेते हैं। उसी दिन दूसरे गुरु ने श्री परमहंस दयाल जी से स्वयं दीक्षा ली। इसके बाद, वे पहले से कहीं अधिक साधना और ध्यान में व्यस्त हो गए।

श्री सद्गुरु देव जी, द्वितीय गुरु, ने कभी गुरु नानक देव जी की तरह व्यवहार किया और कभी महात्मा बुद्ध जैसी कठोर साधनाओं का सहारा लिया और कभी  सरल  भक्ति का कोषाध्यक्ष बन गये । दीक्षा के बाद, उन्होंने सांसारिक मामलों में सभी रुचि खो दी। उनके परिवार के सदस्यों ने उनके इस रवैये को स्वीकार नहीं किया, लेकिन उन्होंने उस पर कभी ध्यान नहीं दिया।

एक बार उन्होंने श्री परमहंस दयाल जी के दर्शन के लिए आगरा जाने का निश्चय किया। उनके भाई ने उन्हें व्यापार के लिए कुछ पैसे दिए, ताकि आगरा से लौटने पर वे कुछ लाभदायक वस्तुएं ला सकें। लेकिन वह अध्यात्म का व्यापारी होने के नाते, संसार की क्षणिक वस्तुओं में उसकी क्या रुचि हो सकती है? उसने चुपचाप वह सारा पैसा गुरु के लंगर (रसोई) में खर्च कर दिया। जब वह घर लौटा, तो परिवार के सदस्यों ने प्रत्युत्तर दिया और उससे कहा, "जाओ और जो चाहो करो।" इस प्रकार उनके हृदय की मनोकामना पूर्ण हुई। स्वभाव से मुक्त, जैसे वे बचपन से ही थे, उन्होंने घर छोड़ दिया और अपने सभी सांसारिक बंधनों को तोड़ दिया। तेरी नगरी से बहुत दूर, वे पहाड़ों की ओर निकल पड़े और दिन-रात ध्यान में लगे रहे। पहाड़ों से लौटने पर वे श्री तारा चंद की धर्मशाला में रहते थे। दोपहर के समय, वे पहाड़ों से नीचे आते, कुछ घरों से भोजन की भीख माँगते और इस प्रकार निर्वाह करते कभी-कभी वे बिना भोजन किए भी चले गए। चूँकि उनके पिता उस क्षेत्र में प्रसिद्ध थे, इसलिए लोग श्री स्वामी जी के लिए धर्मशाला में ही भोजन करने लगे। कंटीली झाड़ियों, नुकीले कांटों से आच्छादित पर्वत अक्सर उनके नाजुक तलवों को इतना चुभता था कि वे छलनी की तरह दिखते थे। हालाँकि, उन ने उनकी बिल्कुल भी चिंता नहीं की। जब परिवार के सदस्यों को इसका पता चला, तो उन्होंने घर पर उनके ध्यान करने पर जोर दिया, लेकिन वे नहीं माने। ऐसा कहा जाता है कि गुरु के रूप में आध्यात्मिक गद्दी पर चढ़ने के बाद भी उनके पैरों पर कांटे चुभने के निशान दिखाई दे रहे थे।'

तब उसकी ख्याति आस-पास के गाँवों में फैल गई थी। तेरी से वह जट्टा इस्माइल खेल आया था। वहाँ वे भगत राम चंद जी (बाद में महात्मा निजमुकत आनंद जी) के साथ रहे। दिन के समय, वह जंगल में पहाड़ों पर रहते  थे , ज्यादातर जंगली फलों और पत्तियों पर रहता थे  और कभी-कभी वहां के चरवाहों के आग्रह पर कुछ दूध पीते  थे । रात में वे भगत राम चंद जी के आवास पर लौट आते । जब नमक विभाग के प्रभारी दीवान भगवान दास जी यह सब सुनकर, उसने उससे अपने निवास पर रहने का अनुरोध किया। इसलिए वह कभी दीवान भगवान दास जी के निवास पर तो कभी भगत राम चंद जी के साथ रहते। बहुत बार वे एक साथ कई दिनों तक पर्वत-गुफाओं में ध्यान में बैठते थे। जब पहाड़ों पर चरवाहों ने देखा कि वह एक असाधारण संत थे, जो हमेशा अपने आप में लीन रहते थे और उनके उज्ज्वल चेहरे ने हर शरीर को आकर्षित किया, तो वे गुफा के प्रवेश द्वार पर उन्हें दूध चढ़ाने के लिए इंतजार करने लगे। इस प्रकार दूध और जंगली फलों पर रहते हुए, उन्होंने अपना अधिकांश समय ध्यान के अभ्यास में बिताया। हर दिन उन्होंने ध्यान के नए तरीकों का आविष्कार और अभ्यास किया, जिसकी मदद से वे खुद को पूरी तरह से सांसारिक, शारीरिक और कामुक आसक्तियों से मुक्त कर सकते थे, ताकि वे पूर्ण एकाग्रता प्राप्त कर सकें। जब भी हुआ

किसी से थोड़ी देर के लिए भी मिलने के लिए, वे उसे सलाह देंगे कि श्री सद्गुरु देव जी के दर्शन करते समय, या ध्यान करते हुए भी, सभी को अपने आप को सभी मोहों से मुक्त कर लेना चाहिए और अपनी भटकती हुई इंद्रियों को उस बिंदु पर इकट्ठा करना चाहिए। एकाग्रता, क्योंकि इस प्रकार ही व्यक्ति अपने जीवन के लक्ष्य को प्राप्त करने में सफल हो सकता है।

एक बार जब वे ध्यान से उठे तो उन्होंने एक पठान चरवाहे से दूध मांगा। पठान ने प्रार्थना की, "महाराज जी! ये गायें दूध नहीं देती हैं क्योंकि ये सभी गर्भवती हैं।" फिर उसने एक गाय की ओर इशारा किया और कहा, 'इस गाय का दूध लाओ। यह बर्तन ले लो और जल्दी से दूध ले आओ।" वह पठान हैरान हो गया क्योंकि वह गाय लंबे समय से  बंाज  थी।  उन्होंने बार-बार पठान से दूध पीने के लिए आग्रह किया। पठान ने अपने आप में  सोचा कि संतों के तरीके अजीब है । वह बर्तन के साथ गाय के पास गया। जैसे ही उसने दूध देना शुरू किया, वह देखा कि बर्तन भर गया है और फिर भी उस गाय ने दूध देना बंद नहीं किया। कई दिनों तक वह गाय दूध देती रही। पठान ने दूध से भरा बर्तन लाया और उने दे  दिया। जब वह अपने गाँव वापस गया, तो उसका दिल उस खुशी को समाहित नहीं कर सका। उसने सभी ग्रामीणों को उस घटना का वर्णन किया, और स्वतंत्र रूप से उसकी स्तुति गाई।

उसी गाँव के रहने वाले लाला परमा नंद जी, जो भक्ति और साधुओं की सेवा में विश्वास रखते थे, उस ग्वाले के साथ उनके दर्शन के लिए आए थे। इस प्रकार, वह आपके  "दर्शन" के लिए प्रतिदिन आने लगा और कुछ खाने की चीजें भी चढ़ाने के लिए लाया। कुछ दिनों के बाद आपने  सोचा कि वह जगह अब उनके लिए उपयोगी नहीं रही। वह उस स्थान को छोड़कर किसी अन्य स्थान पर चले गये । अगले दिन लाला परमानंद जी उनके दर्शन के लिए गए' और वहां न मिलने पर बहुत खोजा, लेकिन व्यर्थ।

उसके बाद, दूसरी  पातशाही  गुरु को कुछ भक्तों से पता चला कि श्री परमहंस दयाल जी, प्रथम गुरु, आगरा आए थे। वह वहां उनके दर्शन के लिए गए थे। उनके मन में विचार आया कि उन्हें साधु का वेश धारण करना चाहिए। उसने वह इच्छा गुरु को व्यक्त की। 1907 ई. में श्री परमहंस दयाल जी ने उन्हें साधु का वेश प्रदान किया और उन्हें श्री स्वामी स्वरूप आनंद जी का शुभ नाम दिया।

जय सचिदानंद जी